Sanskritの`Ashtamangalaから」翻訳される仏教の8つの幸運な記号はチベットで非常に普及して、チベットの宝石類のために使用される。 従って仏が人として崇拝されるのを好まなかったし、彼が彼自身のイメージを受け入れて好まなかったことが言われる。 そのために彼はEight-Spokedの車輪およびBobhiの木によって大抵表された。 他の印は彼を、仏の足跡のようにまた表すことで、空の王位、頼むボールおよびライオン使用された。 しかし8つの幸運な記号は次である: 傘かパラソル、金魚、宝物つぼ、はす、コンシュ、無限の結び目、勝利の旗およびDharma車輪(Dharmachackra)。

Sanskritの`のchattraから」翻訳される傘かパラソルは空を山の上にあるドーム象徴する。 その最も重要な機能は影、自分自身に保護の影を投げることである。 特許権使用料および保護の従来のインドの記号として、傘は同じような意味のすべての文化にある。 ヨーロッパの傘は最近まで高い社会状態を反映する富の記号だった。 東洋文化では、陰はの欲求の熱からの保護として傘の鋳造物宗教ノートを苦しむこと取り、他は精神に有害強制する。 傘の縦のハンドルは世界の中心に持参人を変形させる世界の中央軸線と比較される。 傘はまた移動式寺院と比較される; 従って仏は頻繁に彼の頭部上の大きい傘によって表された。 チベットの宝石類は頻繁に傘の仏教の記号を表す。 

金魚の記号を使用してチベットの宝石類は通常幸運のために身に着けられている。 頭部が付いている置かれた直立物は内部回った、2匹の魚は2本の神聖な川GangaおよびYamunaのための記号としてインド文化で最初に現われた。 仏教では彼らは幸福、豊饒および豊富を象徴する。 チベットの宝石類として身に着けられている宝物つぼの記号はこの世界の無限richesを引き付けるために意味される。 それは狭く、短い首が付いている脂肪質膨らまされた容器から、大きい宝石で覆われて成っている。 それは無限の富および繁栄を象徴する。 2匹の金魚および宝物つぼを表すチベットの宝石類は結婚祝い未来の家族のためのよい願いだけ表す非常に素晴らしく、適した作ることができる。

はすの花は多分チベットの宝石類のための最も賞賛され、最も身に着けられていた記号である。 はすはそのような植物が育てる方法のために精神の進歩を象徴する。 はすの根は泥に茎が上昇まで重く香料入り花が日光で浴する水の表面の上の8から10インチ育つので、ある。 花の美は水中泥から育つという事実のために非常に魅力的、かなり珍しい。 従って多くの世界中の人々は生命のそのようなすばらしく肯定的なエネルギーそして力を表すチベットの宝石類と飾られたいと思う。 

コンシュは力、主権および権限のための記号である。 コンシュが膨らんだ場合悪霊を追放すると信じられる災害を出来事から停止し、離れた有害な創造物を保てる作る強力な送風。 この記号は実際のコンシュの貝が幾分より強力な声明をするという事実のためにチベットの宝石類で稀にそれを表す宝石がより表されない。

無限の結び目はチベットの仏教の好みの記号の1つである。 それは頻繁にBuddhの無限の知恵と関連し、宇宙の連合そしてハーモニーをもたらす拮抗する作用の相互作用のためにまた重要である。 結び目の対称の形はこれらの事をすべて示し、チベットの宝石類を身に着けていることについて熱情的であるそれらの興味を覚醒させる。 誰かに無限の結び目を表すか、またはそれのそのような記号と挨拶状を与えるチベットの宝石類を与えることは寄贈者と受信機間の関係を示す。 それはまたあらゆる未来の肯定的な効果の根が現在にあることメモである。

勝利の旗は仏の啓発および彼の知識の勝利の終わる無知を象徴する。 世界に全体の宇宙上の彼の勝利を示すために仏がmt. Meruの上に旗を置いたことが言われる。 勝利の旗はまた感情的なdefilement、情熱、死の恐れおよび自尊心および渇望の4 Maras上の仏の勝利を示す。

車輪は3つの基本的なコンポーネントの一貫しているハブ、スポークおよび完全な円。 最初の要素はスポークが知恵および縁の正しい適用のためのBuddhaそして立場によって定められる8倍道を表す間、世界の斧を象徴し、道徳的な訓練を意味する。 限定の要素を表す完全な円は集中を示し、全体の冥想的な練習を一緒に保持する。 

これらの記号は人々に変更を包含し、新型に開くために思い出させないが決して決して流行らなくならない肯定的な価値を放さない。 彼らが民を住まわせるためにチベットの宝石類の人気送り出すメッセージのために決して減少し仏教を信じるためにたくさんの人々を引き付ける。