信念の意味 信念の意味

信念について自然に学ぶ人々は意味するものを知りたいと思い、頻繁に翻訳を英語か他の西部の言語に頼む。 但し、Om Mani Padmeのハム雑音は簡単な句また更に少数の文に実際に翻訳することができない。
す べてのDharmaは仏の発見に苦労が不必要であること基づいている: 苦労はあるという病気のように、私達が実際に事実に直面すれば、私達はより深く見えてもいく、それを発見することは原因である; 原因はある特定の条件に依存していることをそして私達が発見するとき、私達はそれらの条件を取除く可能性を探検してもいい。

仏は苦しむこ との原因を取除くための多くの非常に異った方法、非常に異なったタイプおよび条件のために適切な方法および苦しむ存在の才能を教えた。 それを理解する容量を有したそれらのために彼はすべての最も強力な方法、同情の練習に基づいて方法を教えた。 それはMahayana、か偏見なしで大きい車としてそれを練習することがすべての存在に寄与するので、知られている。 それは苦しむことの海を渡る宇宙のすべての存在を運ぶ広大なボートに例えられる。

Mahayanaの中では仏は直接、か遅れなしで Buddhahoodを覚醒させた精神状態に入ることによって非常にすぐにすべての存在に、自分自身を含んで寄与する可能性、明らかにした。 再度、これを、最も強力が達成する異なった方法ありが、同時に最も入手しやすいの、所有する仏の心の心を物をつなぐことである。

視覚化の 練習では私達は仏、この場合同情の仏、Chenrezigであるために私達自身を想像する。 Chenrezigとしてあなた自身の思考とあなたとしてあなた自身の思考を取り替えることによって、次第にの固定をあなたの愛情のある親切さを拡大し、 同情によって、あなた自身と他の方の、およびあなたの知性および知恵が高められるようになるあなたの個人的な自己、減らし、結局取除き、実際に誰か必要性 およびそれらとはっきりそして正確に伝達し合うため何をはっきり見ることを許可する。

ほとんどの宗教伝統では1つは1に何らかのかたちで 寄与する天恵を受け取る希望の伝統の神に祈る。 しかし啓発された存在のvajrayanaの仏教の伝統では天恵および力および最上級の質生得があると信じられる考慮されなく、しかし私達の自身の本質の 面があるために館外資料から来るように。 Chenrezigおよび彼の愛および同情は私達の内にある。

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